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原创 老和尚摔下毛驴悟出首诗,小和尚读完也写一首,

发布日期:2020-07-31 05:21   来源:未知   阅读:

原标题:老和尚摔下毛驴悟出首诗,小和尚读完也写一首,都流传了900多年

诗歌的殿堂里,高手如云,身份也各异。

有落魄才子型,他们混迹于江湖,如柳永、罗隐、林升、张继等;也有得志的朝中大员,他们威望颇高,如王维、贺知章、张九龄、晏殊等;还有介于这两者之间的文人,如李白、杜甫等,他们在出仕与入仕间徘徊。以上这3类人,其实就能概括其中的大多数。不过在这座殿堂的一角,还有一群咱们无法忽视的人:诗僧。

非落魄才子,也非得志朝臣,诗僧们以一种异于普通诗人的姿态,给诗坛带来了别样的风华。“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”、“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”、“夜静水寒鱼不食,满船空载月明归”等千古名句,都是出自诗僧之手,惊艳文坛。

诗僧们不一定和普通文人一样,接受过多年的正统教育,他们写诗也没什么功利心,凭的就是一个“悟”字。因为懂禅,所以哪怕遇到一些极小的事,他们也能从中参悟禅机,写出非凡的诗作来。本期笔者要和大家说的,就是靠“悟”写出经典的一对师徒。

宋朝有个老和尚,世称柴陵郁禅师,是一个高人,僧徒众多。一日,老禅师骑着头毛驴过桥,却不小心掉了下来,落入水中。没想到这一摔,却让他参悟了佛法真谛,于是在落水后,他便写出了一首有名的禅诗,全文如下: 《悟道诗》 我有明珠一颗,久被尘劳关锁; 今朝尘尽光生,照破山河万朵。

喜禅的人应该对这首五言诗不会陌生,它是经典禅诗之一。首句中的“明珠”指的礼佛者的佛性,次句“久被尘劳关锁”指的是这一佛性被俗世所累,众生摆脱不了,所以就把明珠掩盖了。礼佛之人认为,人人都有一颗被尘劳锁住的明珠。后两句则是落水后的感悟,诗人突然觉得身上的浮尘被洗尽,明珠现出,照破山河万朵。

抛开诗中的禅意不说,这首诗从文学角度来讲,也是可圈可点的。首先,从遣词上来看,它明白如话,却一句一转折。先写有明珠,而后笔锋一转,明珠蒙尘;第三句再一转折,尘尽光生。这要的写法,令全诗整体一气呵成,读来朗朗上口。其次,从诗境上来看,通篇围绕着明珠来写,不着痕迹却写出了心中所想,下笔也颇有气势,这是禅诗中很少见的。从这两点来看,这首诗能流传900多年,成为禅诗名篇是再正常不过的事了。

柴陵郁禅师有个高徒,名叫白云守端,后来也成为宋代名僧。守端自幼有才,20岁时投在师父门下,诗词书画皆精通,存世的诗作也不少。这位小和尚在读完师父的诗后,也颇有感触,于是也赋诗一首,也同样是一首妙作: 百尺竿头曾进步,溪桥一踏没山河。 从兹不出茶川上,吟啸无非?哩?。

这是一首七言诗,评点的正是师父摔下毛驴落水的事。首句“百尺竿头曾进步”中的“百尺竿头”我们现在经常用,但很多人并不知道它其实是一句佛家用语,最早出现在宋代诗僧释道原的《景德传灯录》中。佛家用百尺竿头比喻礼佛的至高境界。现在我们用来激励人的“百尺竿头,更进一步”,最初的意思指的就是不断追求佛法的至高境界。

次句“一踏没山河”显然是点评师父说的“照破山河万朵”,落入水中后,山河就都不在眼前了,这其实是佛家说的空与相的关系,一语双关。后两句写的是师父自此后,便一直在山中安心礼佛,获得了内心真正的安宁。相比师父的作品,守端这首诗虽然禅诗稍逊,但也一样可圈可点。从“溪桥一踏没山河”一句来看,他也是很有悟性的。

这两首诗,从宋代传到如今,已有900多年历史了,它们是禅诗的代表作。诗僧们的作品往往看起来很简单,但每个人读来的感受却并不一样。就这两首诗而言,有人读出了趣味性,有人则读出了人生的哲理。哪怕是同一个人,在人生不同阶段读这样的诗作,都会有完全不同的感悟。

诗歌的殿堂,有落魄才子,也有得志权臣,却也少不了这样一群诗僧。他们靠一个“悟”字行天下,写诗都是随性而为,却给后世留下了无数经典。大家虽有兴趣,可以再找一些此类作品读一读,就会发现他们的与众不同。

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